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从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€?——朱自清的“诗â€ä¸Žâ€œæ€â€?/B>
å‘布åQ?024-07-19 点击敎ͼš(x¨¬) [ å…?é—?]

一

对于åœ?/span>“五四â€å¤§æ½®çš„历å²æ“练中æˆé•¿è“væ¥çš„一代新äºø™€Œè¨€åQŒâ€œåŽäº”å››â€çš„到æ¥å…¼å…·å¼•åŠ›ä¸Žå¼ åŠ›ï¼Œç”Ÿå¢ƒä¸Žå›°å¢ƒï¼Œè¯±æƒ‘与挑战。在文学å²ä¸Žæ€æƒ³å²ä¸ŠåQŒæœ±è‡ªæ¸…通常被作ä¸ÞZ»Žâ€œäº”å››â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„¾U¿çƒ¦(ch¨³)人物加以看待。其在“大é©å‘½â€ä¹‹åŽå†™ä½œçš„长文《那里走》便是这一代äh的心(j¨©)å²ä¸Žæ—¶ä»£è¯­å¢ƒçš„集中呈现。这½‹‡åœ¨1928òq´å‘表的文章åQŒä¸ä»…在æœÞp‡ªæ¸…个人生命å²ä¸Šæ„义éžå‡¡ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯è€ƒå¯Ÿâ€œäº”å››â€ä»¥é™ä¸­å›½ç¤¾ä¼?x¨¬)è{型与知识分孾_„¡¥žè½¬å‘时绕ä¸è¿‡åŽÈš„核心(j¨©)文本ã€?/span>1æœÞp‡ªæ¸…由是æˆä¸ºâ€œå¤§æ—¶ä»£â€ä¸­çš„典型ã€?/span>

æœÞp‡ªæ¸…的“典型â€æ„义与ä»?/span>1917â€?/span>1920òq´é—´åœ¨åŒ—京大学哲学门ž®Þp¯»çš„ç»åŽ†ç›´æŽ¥ç›¸å…Ÿë€‚在新文化è¿åŠ¨é£Žèµ·äº‘涌的å²æœˆ¾|®èín北大åQŒä»–选择æˆäØ“(f¨´)一å“新é’å¹´â€ã€‚ä»–çš„æ€æƒ³ä¸–ç•Œã€æƒ…感结构ã€ä­h(hu¨¢n)值立åœÞZ¸Žå®žè·µæ–¹å¼åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šä¸ºæ–°æ–‡åŒ–˜q动所塑造,而“新文化â€çš„¾l验与局é™ä¹Ÿè‡ªæ­¤åŒä»–的生命历½E‹ä¸Ž¾_„¡¥žæŽ¢çƒ¦(ch¨³)è”系在了(ji¨£n)一赗÷€‚程凯的è®ø™¿°ž®±æžå…·ä»£è¡¨æ€§ï¼š(x¨¬)

åQˆæœ±è‡ªæ¸…åQ‰æ›´è‡ªè§‰åœ°å±žäº?/span>“五四â€ä¸€ä»£â€”“五四â€æ–°æ–‡åŒ–˜q动造就äº?ji¨£n)ä»–çš„æ€æƒ³ã€æ„识乃è‡Ïx„Ÿè§‰æ–¹å¼ã€‚他内在于新文化˜q动åQŒå†…在于它的å¯èƒ½æ€§å’Œå®ƒçš„é™åº¦ã€‚他以“五四â€é€ å°±çš„历å²æ€§ä¸»ä½“çš„íw«ä†¾çœ‹å¾…ã€è¡¡é‡æ—¶ä»£çš„å˜åŒ–—无法去除的自我æ„识和自我质疑交¾l‡äºŽå…‰™—´â€”åƈä¸å°†è‡ªèín的选择困境仅仅看æˆä¸ªähé­é‡åQŒè€Œæ˜¯æ„识到它背åŽæœ‰æ—¶ä»£è„‰¾lœï¼Œæœ‰æ–°æ–‡åŒ–˜q动展开中é­é‡çš„历å²å‘½è¿ã€?/span>2

˜q™æ­£æ˜¯æœ±è‡ªæ¸…的代表性所在ã€?/span>20世纪20òq´ä»£çš„中国展开剧å˜åQŒæœ±è‡ªæ¸…的命˜q被˜qžå¸¦å·å…¥å…‰™—´ã€‚对于从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„嬗å˜åQŒä»–ä¸ä»…æ„Ÿå—å……æ²›åQŒè€Œä¸”回应也å分åŠ(qi¨¢ng)时。待到写作《那里走》时åQŒä»–对于时代的感知,以åŠ(qi¨¢ng)对自íw«çš„å¯èƒ½ä¸Žä¸èƒ½çš„把æ¡åQŒå·²¾l相å¯ÒŽ(gu¨©)¸…晰。他所¾U ç»“çš„ä¸æ˜¯æ— ä»Žåˆ¤æ–­ã€ä¸çŸ¥èµ\在何方,而是对于选择的åŽæžœæ—¢åšå®šåˆæ€€ç–‘,应然亦茫然ã€?/span>

åœ?/span>“那åQˆå“ªåQ‰é‡Œèµ°â€çš„命题中,既往研究更多å…Ïx³¨çš„是æœÞp‡ªæ¸…ã€â€œæ–°æ–‡åŒ–â€ä¹ƒè‡Ïx•´ä¸ªæ—¶ä»£æœ€¾lˆèµ°å‘“哪里â€ï¼Œä¸ÞZ½•å¦‚æ­¤åQŒåˆå¦‚何赎ͼˆæˆ–者走ä¸ï¼‰(j¨ª)下去。但ä¸åº”忽略的是åQŒâ€œèµ°â€çš„问题åŒæ ·é‡è¦ã€‚因为“走â€ä¸ä»…是一¿U客观状æ€ï¼Œæ›´æ˜¯ä¸ÖM½“介入时代与历å²è¿›½E‹çš„æ–¹å¼ã€‚惟其主动与能动地“走â€ï¼Œæ‰æœ‰½I¶ç«Ÿèµ°å‘“哪里â€å¯­a€åQŒä¹Ÿæ‰æœ‰å¯¹äºŽâ€œå“ªé‡Œâ€æƒ³èµ°ã€åº”èµîC¸Žèƒ½èµ°çš„自çœã€‚这犹如é²è¿…½W”下的“过客â€ï¼Œæ­£æ˜¯åœ¨â€œèµ°â€çš„实践中生æˆé“è·¯ã€æ„义与自我ã€?/span>1925òq´å†™ä½œçš„《过客》,åˆä½•ž®ä¸æ˜¯éƒ¨åˆ†æ–°æ–‡åŒ–人在“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸçš„¾_„¡¥žä¸ŽçŽ°å®žå†™ç…§ï¼Ÿåœ¨è¿™ä¸€å±‚é¢ä¸Šï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…çš„¾l历也代表了(ji¨£n)一¿Uæ™®éç»éªŒã€?/span>

概而言之,在从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„脉络中,对于“走â€çš„åšæŒä¸Žå¯¹äºŽâ€œå“ªé‡Œâ€çš„探寻共åŒæž„æˆäº?ji¨£n)新文化人的“历å²æ€§ä¸»ä½“â€ä¸Žâ€œå®žè·µåž‹è‡ªæˆ‘â€ã€‚无论æ€æƒ³˜q˜æ˜¯è¡ŒåŠ¨åQŒé€šè¿‡å®žè·µå»ºç«‹ä¸Žæ—¶ä»£çš„有机兌™”都是æœÞp‡ªæ¸…的基本é¢å‘。如果说“新文化â€åœ¨æŸç§æ„义上定义了(ji¨£n)æœÞp‡ªæ¸…,或者与其相互戞®Þqš„è¯ï¼Œ˜q™æ ·ä¸€¿U“实践型自我â€çš„完æˆä¸Žå±•å¼€æ— ç–‘是最为核å¿?j¨©)的部分。那么,æœÞp‡ªæ¸…是怎样在“五四â€æ—¶æœŸåÅžæˆå¯¹äºŽè‡ªæˆ‘与时代的认知,åˆæ˜¯å¦‚何在é¢å¯¹â€œåŽäº”å››â€çš„到æ¥æ—¶åšå‡?gu¨®)™°ƒæ•ß_(d¨¢)¼Œä¹Ÿå°±å€¼å¾—认真辨æžã€‚这一˜q‡ç¨‹å®Œæ•´è®°å½•åœ¨ä»–从“五四â€é«˜æ½®åˆ°â€œåŽäº”å››â€åˆæœŸï¼ˆ1919â€?/span>1922åQ‰çš„新诗写作与文体æ€èöL中。这是朱自清一生中唯一一个以新诗为æ€æƒ³è¡¨è¾¾çš„主è¦åª’介的时期åQŒä¹Ÿæ˜¯ä»–本ähé­é‡å·¨å¤§çš„生‹zÕd˜åŠ¨ä¸Ž¾_„¡¥žæŒ‘战的阶ŒDµä¹‹ä¸€ã€‚“诗â€ä¸Žâ€œæ€â€ã€æ–‡ä½“与问题ã€ä¸ªä½“与时代ã€è‡ªæˆ‘与历å²åQŒå½¼æ­¤ç”Ÿå‘,互相书写ã€?/span>

《那里走》标½CÞZº†(ji¨£n)一代新文化äºÞZ»Žâ€œäº”å››â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„转折已然完æˆåQŒè€Œæœ±è‡ªæ¸…åœ?/span>1919â€?/span>1922òq´é—´çš„新诗与文体实验则更多è§è¯äº†(ji¨£n)转折的æ?zh¨¨n)„然å‘生。如何因应å˜å±€åQŒåˆæ€Žæ ·å»¶ç®‹â€œæ–°æ–‡åŒ–â€çš„˜q½æ±‚与立场,ž®¤å…¶æ˜¯å…»æˆä¸€¿U旨归在实践的å“质与å“æ ¼åQŒæœ±è‡ªæ¸…æ—©å¹´çš„ç»åŽ†çš„¼‹®æ˜¯ç”ŸåŠ¨è¯ é‡Šã€?/span>

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æœÞp‡ªæ¸…在北大期间ä¹?f¨¤n)得的最为é‡è¦çš„“新文化â€ç»éªŒï¼Œé¦–å…ˆä¸æ˜¯ä¸“业的哲学知识,而是新文学的å¯è’™ã€?/span>1919òq?/span>2æœ?/span>29日,是ä“Q何一¿U朱自清òq´è°±ä¸Žä¼ è®°éƒ½ä¼?x¨¬)特别著录的“关键时删Z€ã€‚当日,为室å‹æ”¶åˆ°çš„一òq…《西妇抚儿图》所触动åQŒæœ±è‡ªæ¸…创作äº?ji¨£n)新诗《ç¡å§ï¼Œž®å°çš„äh》。这是一首洋溢ç€æ–°æ–‡å­¦åˆåˆ›é˜¶ŒD늉¹æœ‰çš„“爱的哲学â€é£Žæ ¼çš„作å“。此诗在技è‰ÞZ¸Šòq¶ä¸½H出åQŒä½†å¯¹äºŽæœÞp‡ªæ¸…æ¥è¯´å´æœ‰ç‰¹ŒDŠæ„义,因äØ“(f¨´)˜q™æ˜¯ä»–“创作新诗的开始â€?/span>3åQŒæ ‡å¿—他“从此开始新文学创作â€?/span>4。此åŽçš„æœÞp‡ªæ¸…便一å‘ä¸å¯æ”¶åQŒç›´åˆ°æ¯•ä¸šå‰åŽï¼Œåˆåˆ›ä½œäº†(ji¨£n)《å°é¸Ÿã€‹ã€Šå…‰æ˜Žã€‹ã€Šæ­Œå£°ã€‹ã€Šæ»¡æœˆçš„光》《羊¾Ÿ¤ã€‹ã€Šæ–°òq´ã€‹ã€Šç…¤ã€‹ã€ŠåŒ—æ²Ïx²¿çš„èµ\ç¯ã€‹ã€Šå°è‰ã€‹ã€ŠåŠªåŠ›ã€‹ä¸Žã€ŠåŒ—æ²Ïx²¿çš„夜》等新诗åQŒè¯—风也é€æ¸æˆç†Ÿã€?/span>

在朱自清“五四â€æ—¶æœŸçš„写作中,1919òq?/span>11æœ?/span>21日完æˆçš„《光明》一诗很值得å…Ïx³¨åQ?/span>

风雨沉沉的夜里,

å‰é¢ä¸€ç‰‡è’郊ã€?/span>

èµ°è¿‘è’郊åQ?/span>

便是äºÞZ»¬åº•é“ã€?/span>

å‘€åQ黑暗里歧èµ\万åƒåQ?/span>

å«æˆ‘怎样走好åQ?/span>

“上å¸ï¼å¿«ç»™æˆ‘些光明å§ï¼Œ

让我好å‘å‰è·‘åQ?/span>â€?/span>

上å¸æ…Œç€è¯ß_(d¨¢)¼Œâ€œå…‰æ˜Žï¼Ÿ

我没处给你找åQ?/span>

ä½ è¦å…‰æ˜ŽåQ?/span>

你自己去造ï¼â€?/span>5

此时è·ç¦»æœÞp‡ªæ¸…写作《ç¡å§ï¼Œž®å°çš„äh》,已绘q‡åŽ»äº?ji¨£n)大åŠå¹´çš„时光。其é—ß_(d¨¢)¼Œâ€œåŒ—京大学åã^民教育讲演团â€æˆç«‹ï¼Œäº”å››˜q动å‘生åQŒæœ±è‡ªæ¸…对于两者都¿U¯æžå‚与åQŒä»–的淑世æ„识与‹¹Žä¸–情怀在社ä¼?x¨¬)è¿åŠ¨çš„陶冶中愈加浓烈。《光明》ä»æ—§å±žäºŽâ€œåˆæœŸç™½è¯æ–°è¯—â€çš„范畴åQŒåœ¨è§‚念ã€è¯­­a€ä¸ŽæŠ€è‰ºæ–¹é¢ä¸å®œé«˜ä¼°ã€‚但也æ°å› å¦‚此,此诗之于“新é’å¹´â€ä¸€è¾ˆåœ¨â€œäº”å››â€å‰åŽçš„å¿?j¨©)èµ\æ‰æ›´å…·ä¸€¿Uæ™®é的代表性ã€?/span>

诗中çš?/span>“我â€æ˜¯å…¸åž‹çš„被“新文化â€å¬å”¤å‡ºæ¥çš„新的情感与历å²ä¸»ä½“,已ç»éƒ¨åˆ†å®Œæˆäº?ji¨£n)个人æ„识层é¢ä¸Šçš„自我å¯è’™ï¼Œä½†åŒæ—¶ä¹Ÿå‘往一¿U确定性的力é‡åQˆâ€œä¸Šå¸â€ï¼‰(j¨ª)的指引与¼‹®è®¤åQŒä»¥å®žçŽ°ä¸ªä½“åQˆâ€œæˆ‘â€ï¼‰(j¨ª)与å¯ä»¥ç¡®è¯çš„历å²å’Œä­h(hu¨¢n)值目的(“光明â€ï¼‰(j¨ª)之间的有效关è”。个体与˜q™ä¸€¾lˆæžæ„义的实现方å¼ï¼ˆäº¦å³ä¸€¿U整体方案)(j¨ª)çš„å…³¾p»è¢«è®¤è¯†ä¸ÞZ¸€¿U在“我â€å’Œâ€œä½ â€ä¹‹é—´ä¸éœ€è¦ä“Q何中介åÅžæ€ä¸Ž¾l„织形å¼çš„直接关è”,但确定力é‡çš„未知åQˆâ€œå…‰æ˜Žï¼Ÿ/我没处给你找åQâ€ï¼‰(j¨ª)以åŠ(qi¨¢ng)对其是å¦çœŸæ­£å¥æ•ˆå……满怀疑åŒæ ·ä¹Ÿæ˜¯ä¸»ä½“æ„识的¾l„æˆéƒ¨åˆ†ã€‚最¾lˆï¼Œ¾l“论—“你è¦å…‰æ˜Žï¼Œ/你自己去造ï¼â€â€”虽然å‡å€Ÿâ€œä¸Šå¸â€ä¹‹å£è¯´å‡ºï¼Œä½†æ˜¾ç„¶å·²æ˜¯ä¸€¿U“自我â€çš„è¯æˆã€?/span>

《光明》写出的是新文化人在五四˜q动˜q‡åŽçš„æ™®éç»éªŒï¼š(x¨¬)“五四â€å‘çŽîCº†(ji¨£n)“个体â€ï¼Œä½†åœ¨éšå³åˆ°æ¥çš„“è{型时代â€ä¸­åQŒâ€œä¸ªä½“â€å¦‚何安攑Öƈ且介入时代与历岘q›ç¨‹çš„问题å´æ— æ³•é€šè¿‡å¯¹äºŽâ€œä¸ªä½“â€ä­h(hu¨¢n)值的肯定˜qŽåˆƒè€Œè§£åQŒä¸€¿U更为具体也更加æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ€§çš„自我实现的期待呼之欲出。这是“五四â€æ出的è¯ùN¢˜åQŒä¹Ÿæ˜¯â€œäº”å››â€å†…å«çš„矛盾。日åŽï¼Œ20世纪20òq´ä»£å…´è“v的政治é©å‘½ä¸Ž¾l济é©å‘½ä¸ø™¿™ä¸€é—®é¢˜çš„解军_ˆ›é€ äº†(ji¨£n)契机åQŒåŒæ—¶ä¹Ÿå¸¦æ¥äº?ji¨£n)新的问题(˜q™æ­£æ˜¯ã€Šé‚£é‡Œèµ°ã€‹è¯•å›¾æ•´ç†çš„“åŽäº”å››â€ç»éªŒï¼‰(j¨ª)。所以åó@此看æ¥ï¼Œä»Žä¸ªä½““解æ”ä€åˆ°˜q½æ±‚在整个文化与½C¾ä¼š(x¨¬)“解æ”ä€ä¸­å®Œæˆè‡ªæˆ‘åQŒå…¶å®žå­˜åœ¨ä¸€æ¡æ½œåœ¨çš„演进脉络。是故两者的“è½å·®â€ä¹Ÿž®±å¯ä»¥è¢«è§†äØ“(f¨´)一¿U“必然ç»åŽ†çš„å˜åŞ和颠覆â€?/span>6。写作《光明》时的朱自清当然ä¸ä¼š(x¨¬)å…ähœ‰å¦‚此先验的æ„识,但他对于“歧路万åƒâ€çš„æ•é”感知以åŠ(qi¨¢ng)得出“你è¦å…‰æ˜Žï¼Œ/你自己去造ï¼â€çš„¾l“论˜q˜æ˜¯åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šé“­åˆ»äº?ji¨£n)“五四â€æ—¶æœŸâ€œæ–°é’å¹´â€ä¸€ä»£çš„ä¸ÖM½“¾l验。在˜q™ä¸€æ–šw¢åQŒä»–的确是高度自觉的ã€?/span>

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1920òq?/span>5月,æœÞp‡ªæ¸…从北大哲学¾pÀL¯•ä¸šã€?/span>8月,他出ä»ÀL­å·žæµ™æ±Ÿçœç«‹ç¬¬ä¸€å¸ˆèŒƒå­¦æ ¡åQˆä»¥ä¸‹ç®€¿U°â€œæµ™æ±Ÿä¸€å¸ˆâ€ï¼‰(j¨ª)国文教员。怀抱在新文化è¿åŠ¨ä¸­å½¢æˆçš„“你è¦å…‰æ˜Žï¼Œ/你自己去造ï¼â€çš„æ„志与ç†å¿µï¼Œä»–投入了(ji¨£n)中学教育实践。此åŽäº”òqß_(d¨¢)¼ŒæœÞp‡ªæ¸…辗转江å—八地八校,直到1925òq?/span>8月回京,å‡ÞZ“Q清åŽå­¦æ ¡å¤§å­¦éƒ¨å›½æ–‡æ•™æŽˆã€?/span>

当朱自清日åŽå£°åå“è‘—åQŒå°¤å…¶æ˜¯1948òq´ä¸òq¸ç—…é€ä»¥åŽï¼Œä»–在“江å—五òq´â€ä»Žäº‹â€œæ–°æ–‡åŒ–â€å¾è®„¡š„贡献被ä¸æ–­è¿½è®¤ã€‚但光™—´æ‹”高的嫌疑也需è¦è­¦æƒ•ã€‚这自然ä¸æ˜¯å¦å®šæœÞp‡ªæ¸…这一时期的戞®±ï¼Œè€Œæ˜¯å¸Œæœ›æŒ‡å‡ºåQŒä»¥å…¶å¦‚此周折与动è¡çš„ç»åŽ†ï¼Œæ怕实在中‘³ä»¥å¯¹äºŽä¸€æ ¡ä¸€åœ°çš„文化与社ä¼?x¨¬)环境äñ”生决定性的影å“åQˆä»–在温州浙江çœç«‹ç¬¬å中学与å®æ‡L白马湖春晖中学的情况½E有例外åQ‰ã€‚当ç„?d¨°ng)ž¼ŒæœÞp‡ªæ¸…的“江å—五òq´â€åƈéžæ”¶èŽïL(f¨¥ng)”šå¾®ï¼Œåªä¸˜q‡å…¶ä¸šç‡W主è¦æŒ‡å‘自我。而他此时的“æ€â€ï¼Œä¾æ—§ä¸Žå…¶â€œè¯—â€ç›¸äº’纠¾~ ã€?/span>

在入èŒæµ™æ±Ÿä¸€å¸ˆä¸ä¹…çš„1920òq?/span>10月,æœÞp‡ªæ¸…写下了(ji¨£n)《中‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹ä¸€è¯—。此时跼›ÖM»–从北大毕业,åªæœ‰5个月的时é—ß_(d¨¢)¼›è·ç¦»åˆ›ä½œã€Šå…‰æ˜Žã€‹ï¼Œ˜q˜ä¸åˆîC¸€òq´ã€‚他在诗中写é“:(x¨¬)

他是太阳åQ?/span>

我åƒä¸€æžçƒ›å…‰ï¼›

他是‹¹øP¼Œ‹¹©æµ©è¡è¡çš„,

我åƒä»–çš„¾l†æµåQ?/span>

他是é”ç€çš„摩云塔åQ?/span>

我åƒå¡”下徘徊者ã€?/span>

ä»–åƒé¸Ÿå„¿åQŒæœ‰¾ŸŽä¸½çš„歌壎ͼŒ

在天½Iºé‡Œè‡ªåœ¨é£žç€åQ?/span>

åˆåƒèŠ±å„¿åQŒæœ‰é²œè‰³çš„颜è‰ÔŒ¼Œ

在ä¹å›­é‡Œç››å¼€ç€åQ?/span>

我ä¸æ›¾æœ‰ä»€ä¹ˆï¼Œ

åªå¥½æš—地里待ç€äº?ji¨£n)ã€?/span>7

与《光明》相比,《中‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹çš„åŸø™°ƒæ˜Žæ˜¾è½¬å…¥æ²‰éƒåQŒæ›´ä¸ºé‡è¦çš„是,抒情方å¼å‘生äº?ji¨£n)很大å˜åŒ–ï¼?x¨¬)ž®½ç®¡ä¸ÖM½“˜q˜æ˜¯â€œæˆ‘â€ï¼Œä½†è¯—中的“我â€?/span>-“你â€ç»“æž„å·²¾l被“我â€?/span>-“他â€ç»“构所替代。在《光明》中åQŒâ€œæˆ‘â€çš„æ„义虽然需è¦â€œä¸Šå¸â€èµ‹äºˆï¼Œå¯åœ¨â€œæˆ‘â€ä¸Žâ€œä¸Šå¸â€ä¹‹é—´å´ä¿æœ‰ç›´æŽ¥å…Œ™”。呼语“你â€çš„讄¡½®è¯´æ˜Žäº?ji¨£n)两者的è”结关系。当ç„?d¨°ng)ž¼Œ˜q™åƈéžä¸€¿U实存关¾p»ï¼Œå´å¯ä»¥åè¯â€œæˆ‘â€çš„ä¸ÖM½“惌™±¡æ–¹å¼åQŒå³ç›æ€¿¡é€šè¿‡â€œä½ è¦å…‰æ˜Žï¼Œ/你自己去造ï¼â€èƒ½å¤Ÿå®žçŽ°è‡ªæˆ‘çš„¼‹®è®¤ã€‚但在《中‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹ä¸­åQŒè¿™ä¸€æ„义生æˆçš„机制被å–消äº?ji¨£n)。“我â€è¿˜æ˜¯â€œæˆ‘â€ï¼Œå¯å…·æœ‰æƒå¨æ€§çš„对象—“太阳â€â€œæ“vâ€â€œå¡”â€â€”å´æˆäº†(ji¨£n)“他â€ã€‚这一间接å‘ÆD¯­çš„ä‹É用表明两者之间已¾lä¸å†å…·æœ‰ç›´æŽ¥å¯¹è¯çš„关系。与《光明》中“上å¸â€èµ‹äºˆâ€œæˆ‘â€ä»¥æ„义å分ä¸åŒçš„是åQŒã€Šä¸­‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹ä¸­çš„“我â€éžä½†æ— æ³•å‚与“他â€çš„˜q›ç¨‹åQŒç”šè‡Œ™¿˜è¢«â€œä»–â€ä»Žå…Œ™”关系中放é€å‡ºæ¥ã€‚首先,为“我â€å¸¦æ¥æ„义的˜q˜æ˜¯â€œä»–â€â€”“他是太阻I¼Œæˆ‘åƒä¸€æžçƒ›å…‰â€ï¼Œ˜q™ä¸Žã€Šå…‰æ˜Žã€‹çš„¾l“æž„å分相åƒåQ›ä½†ç•¥ä½œé€’è¿›åQŒâ€œæˆ‘â€å´åªèƒ½ä½œäØ“(f¨´)“他â€çš„部分而存在,å³â€œä»–是æ“våQŒæµ©‹¹©è¡è¡çš„åQŒæˆ‘åƒä»–的细‹¹â€ã€‚æ¢å¥è¯è¯ß_(d¨¢)¼Œâ€œæˆ‘â€å’Œâ€œä»–â€å¯ä»¥å…±æƒ…与åŒæž„åQŒå¯â€œæˆ‘â€å·²¾l无法通过“他â€çš„赋予创造新的自我,而åªèƒ½ä»Žå±žäºŽâ€œä»–â€ã€‚当伴éšç€â€œä»–â€çš„¾l“构更进一步展开åQŒâ€œä»–是é”ç€çš„摩云塔åQŒæˆ‘åƒå¡”下徘徊者â€ã€‚“塔下徘徊者â€çš„形象无疑是诗人的自况åQŒæ­¤æ—¶çš„“我â€è¢«ä»Žâ€œä»–â€ä¸­¾l§ç®‹å‰¥ç¦»åQŒä¹ƒè‡›_…·æœ‰äº†(ji¨£n)显著的内外之别。作为“塔下徘徊者â€çš„“我â€æ— ä»Žå‚与“é”ç€çš„摩云塔â€çš„世界。两者表é¢ä¸Šå…Þq”Ÿä¸Žåƈ存,但实质上å´ä¸å†ç›¸å…Ÿë€‚最åŽï¼Œâ€œä»–åƒé¸Ÿå„Žì€ï¼Œâ€œåˆåƒèŠ±å„Žì€ï¼Œòq¶ä¸”“自在â€â€œç››å¼€â€ï¼Œå……分实现äº?ji¨£n)å…¶æ„义åQŒè€Œâ€œæˆ‘ä¸æ›¾æœ‰ä»€ä¹ˆï¼Œåªå¥½æš—地里待ç€äº?ji¨£n)â€ã€?/span>

从相ä¿?/span>“你è¦å…‰æ˜Žï¼Œä½ è‡ªå·±åŽ»é€ ï¼â€åˆ°â€œåªå¥½æš—地里待ç€äº?ji¨£n)â€ï¼Œç”±â€œæ˜Žâ€è‡³â€œæš—â€ï¼Œä»Žä¸»åŠ¨çš„“造â€åˆ°æ— å¯å¥ˆä½•çš„“待â€ï¼Œå…‰™—´çš„è½å·®ä¹‹å¤§ä¸Žå差之强åQŒå¯ä»¥ä¸€ç›®äº†(ji¨£n)然。诗的题目“中‘³ä¹‹æ„Ÿâ€ä¹Ÿé«˜åº¦å½¢è±¡åœ°æ¦‚括出äº?ji¨£n)一¿U徘徊而无所归ä¾çš„自我状æ€ã€‚这是朱自清在离开北大/北京之åŽåQŒåœ¨æ–°çš„时空中对于个äºÞZ»¥å?qi¨¢ng)个äºÞZ¸Žä¸–界的关¾pÕdšå‡ºçš„æ–°çš„æ•æ‰ä¸Žç†è§£ã€‚所谓“中‘³â€ï¼Œå½“然指å‘ä¸ÖM½“在当下的未完æˆæˆ–者待展开åQŒå¯åŒæ—¶ä¹Ÿè¯´æ˜Žäº†(ji¨£n)诗äh对于æ„义感与å¯èƒ½æ€§çš„执ç€â€”唯其“追求â€ï¼Œæ–ÒŽ(gu¨©)‰â€œå¾˜å¾Šâ€ï¼›ä¹Ÿå”¯å…¶è‡´åŠ›å®Œæˆï¼Œæ–ÒŽ(gu¨©)‰ä¼?x¨¬)æ•æ„ŸäºŽâ€œä¸­‘³â€ã€?/span>

1921òq?/span>3月,åŒæ ·æ˜¯åœ¨‹¹™æ±Ÿä¸€å¸ˆï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…åˆå†™å‡ºäº?ji¨£n)《心(j¨©)æ‚(zh¨¨n)¸ã€‹ä¸€è¯—,慨å¹â€œä¸–界是太大äº?ji¨£n)â€ï¼Œè€Œè‡ªå·±éžå¸¸â€œæ— åŠ›â€ã€?/span>8从“中‘³â€åˆ°â€œæ— åŠ›â€ï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…的挫èÓ|æ„ŸåˆåŠ æ·±ä¸€é‡ã€‚当òq´æš‘å‡è¿‡åŽï¼Œä»–便¼›Õd¼€‹¹™æ±Ÿä¸€å¸ˆï¼Œè½¬å¾€æ‰¬å·žæ±Ÿè‹çœç«‹½W¬å…«ä¸­å­¦ä»ÀL•™åQŒåŽåˆå‰å¾€ä¸Šæ“v中国公学。在¼›Õd¼€æ­å·žä¹‹å‰åQŒä»–写下新诗《è{眹{€‹ï¼Œè®°å½•äº?ji¨£n)“时觉彷徨â€çš„å¿?j¨©)çÈAåQŒå‘å‡ÞZº†(ji¨£n)“这栯‚Ž½èŽ½è¡è¡çš„世界之中åQŒåˆ°åº•é‚£é‡Œæ˜¯ä»–的路呢åQâ€çš„æ„Ÿå¹ã€?/span>9而åˆåˆîC¸­å›½å…¬å­¦ï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…便赶上äº?ji¨£n)学潮,åªå¥½é“©ç¾½è€Œå½’。这让负责斡旋学潮,åˆä¸Žä¸­å›½å…¬å­¦å…³ç³»æ·±åŽšçš„胡适很是ä¸òqŸë€‚他认äØ“(f¨´)æœÞp‡ªæ¸…是“很好的人â€?/span>10。但¾cÖM¼¼é­é‡åœ¨æœ±è‡ªæ¸…的“江å—五òq´â€åˆä½•æ­¢ä¸€ä¾‹ã€‚频¾J的学潮与军阀æ·ähˆ˜çš„阴霑֧‹¾lˆå¦‚å½±éšå½¢ï¼Œâ€œæ— åŠ›â€æ˜¯è¢«è£¹æŒŸå…¶ä¸­çš„个体相当真实的感å—ã€?/span>

在中国公学的学潮中,1921òq?/span>10月,æœÞp‡ªæ¸…写下《自从》一诗,其中一节是—â€?/span>

“找我们的花åŽÈÅžåQâ€?/span>

都上äº?ji¨£n)äh生底旅èµ\ã€?/span>

我清早和太阳出去åQ?/span>

è·Ÿç€é‚£æ¨¡¾pŠçš„æ ·å­åQ?/span>

也将å¯ÀLˆ‘所è¦çš„ã€?/span>

夜幕下时åQ?/span>

我åˆå’Œæœˆäº®å‡ºåŽ»ï¼Œ

和星星出去;

没有星星åQ?/span>

我便æ篽W¼å‡ºåŽ…R€?/span>

我寻äº?ji¨£n)二å三òqß_(d¨¢)¼Œ

åªæœ‰å½±å­åQ?/span>

åªæœ‰å½±å­å•Šï¼

˜q‘,˜q‘,˜q‘,—眼å‰ï¼

˜qœï¼Œ˜qœï¼Œ˜qœï¼Œâ€”天边ï¼

唇也焦了(ji¨£n)åQ?/span>

­‘³ä¹Ÿçƒ§äº†(ji¨£n)åQ?/span>

å¿?j¨©)也摇摇了(ji¨£n)ï¼?/span>

我æµæ³ªå¦‚å–äh³‰åQ?/span>

伸手如乞ä¸ï¼š(x¨¬)

我è¦æˆ‘所å¯Èš„åQ?/span>

å´å¯»ç€æˆ‘所ä¸è¦çš„ï¼â€?/span>

å› äØ“(f¨´)è°èƒ½ä»Žæ’’旦手里,

夺回那已å¤Þqš„花呢åQ?/span>11

无论是与《光明》和《中‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹ç›¸æ¯”,˜q˜æ˜¯è¾ƒä¹‹ã€Šè‡ªä»Žã€‹ä»¥å‰å…¶ä»–具有自我抒情性质的诗作,该诗都是æœÞp‡ªæ¸…直到此时情感最为激烈与书写最为直露的一首。在《光明》与《中‘³ä¹‹æ„Ÿã€‹ä¸­åQŒå°½½Ž¡ä¹Ÿéƒ½æœ‰â€œæˆ‘â€ï¼Œä½†æ¯•ç«Ÿä¸èƒ½å°†ä¹‹ç›´æŽ¥ä¸Žè¯—äh½{‰åŒèµäh¥åQŒè€Œåªèƒ½ä½œä¸ÞZ¸€¿U“表现â€ã€‚《自从》å´ä¸åŒåQŒå› ä¸ºåœ¨â€œæˆ‘å¯ÖMº†(ji¨£n)二å三年â€ä¸€å¥ä¹‹åŽï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…明白无误地自注“我今年二å三å²â€ã€‚这便å实了(ji¨£n)此诗的“心(j¨©)åœy(c¨¨)€æ€§è´¨ã€?/span>

æœÞp‡ªæ¸?/span>“寻äº?ji¨£n)二å三òq´â€ï¼Œæ‰€å¾—到的“åªæœ‰åª„(ji¨£ng)å­â€ã€‚无论“眼å‰â€ï¼Œ˜q˜æ˜¯â€œå¤©è¾¹â€ï¼Œâ€œæˆ‘è¦æˆ‘所å¯Èš„â€ï¼Œâ€œå´å¯È€æˆ‘所ä¸è¦çš„â€ã€‚两òq´ä»¥å‰ï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…在《光明》中写到åQŒä»–所å¯Èš„是“光明â€ï¼Œå³â€œæ­§è·¯ä¸‡åƒâ€ä¸­å¯ä»¥æŒ‡å¼•ä¸Žç¡®è®¤çš„一¿U力é‡ã€‚但åˆîCº†(ji¨£n)《自从》,他所得到的å´â€œåªæœ‰åª„(ji¨£ng)å­â€ï¼Œç”šè‡³˜q˜â€œå¯»ç€æˆ‘所ä¸è¦çš„â€ã€‚其间的å¤Þp½æ˜¾è€Œæ˜“è§ã€‚就在写作该诗的‹Æ¡æœˆåQŒä»–¼›Õd¼€ä¸Šæ“våQŒè¿”回浙江一师ä“Q教。在沪æ­é“中åQŒä»–å³ç‰©èµ·å…´åQŒå†™å‡ºã€Šæ²ªæ­é“上的暮》一诗,¾l§ç®‹æŠ’å‘自己对于未æ¥ä¸ç¡®å®šçš„怅惘。诗曎ͼš(x¨¬)“风澹è¡åQŒåã^原正莽莽åQŒäº‘æ ?w¨¨i)è‹èŒ«ï¼Œè‹èŒ«åQ›æš®åœ¨ç¦»äººå¿ƒ(j¨©)上。â€?/span>12

早在毕业伊始åQŒæœ±è‡ªæ¸…ž®±æ›¾å†™ä¸‹é¢˜äØ“(f¨´)《沪æ­é“中》的新诗。而《沪æ­é“上的暮》å´å’Œä»–以往自我抒写旉™‡‡ç”¨çš„典型çš?/span>“åˆæœŸç™½è¯æ–°è¯—â€çš„体å¼ä¸Žé£Žæ ég¸åŒã€‚该诗有æ„“拟å¤â€ï¼Œä¸ä½†åœ¨ç»“构上效法ž®ä×o(h¨´)åQŒè€Œä¸”展开方å¼ä¹Ÿæ˜¯â€œæ‹Ÿå¢ƒâ€å¼çš„。诗中的暮色è‹èŒ«åQŒä¸ä»…是对于眼å‰æ™¯è±¡çš„“写实â€ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿå†…化äØ“(f¨´)一¿U主体愾i®ã€‚抒情主体也ä¸å†æ˜¯â€œäº”å››â€å¼çš„“自我â€ï¼Œè€Œæˆä¸ºå¤å…¸è¯—è¯ä¸­çš„类型—“离人â€ã€‚朱自清选择以“暮在离人心(j¨©)上â€ä¸€å¥ä½œ¾l“,ä¸ä½†ž®†ã€Šæ²ªæ­é“上的暮》归入了(ji¨£n)­‘…越“新â€?/span>/“旧â€ä¸»ä½“åŠ(qi¨¢ng)其抒情界é™çš„æ›´äØ“(f¨´)æ™®éçš„ç»éªŒä¸­åQŒè€Œä¸”也把自己的诗情与¼œžæ€èžå…¥ä¸€¿U物我åˆä¸€çš„境界里åQŒè™½ç„¶åŸºè°ƒè¿˜æ˜¯ç—›è‹¦ä¸Žç„¦è™‘çš„ã€?/span>

å›?/span>

当然åQŒå¦‚果认为朱自清åœ?/span>“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸåªæ˜¯ä¸€å‘Ïx€…惘åQŒä¹Ÿä¸å‡†¼‹®ã€‚如å‰æ‰€˜qŽÍ¼Œåªæœ‰ä¸æ–­æŽ¢çƒ¦(ch¨³)åQŒæ‰ä¼?x¨¬)对于挫折分外æ•æ„Ÿã€?/span>1921òq?/span>12月,æœÞp‡ªæ¸…有《ç眹{€‹ä¸€è¯—:(x¨¬)

夜被唤回æ—Óž¼Œ

¾ŸŽæ¢¦ä»Žçœ¼è¾šw£žåŽ…R€?/span>

熹微的晨光里åQ?/span>

先锋们的­‘Œ™¿¹åQ?/span>

牧者们的鞭影,

都晃è¡ç€äº?ji¨£n)ï¼?/span>

都照耀ç€äº?ji¨£n)ï¼?/span>

是怕?是羞åQ?/span>

于是那æ˜O漫的å‰èµ\ã€?/span>

惌™£¹­‘›_—åQŸå¾’ç„?d¨°ng)ž¼?/span>

且一步步åŽÀLŒ¨ç€å•?/span>—â€?/span>

直到你眼ä¸å¿…ç,ä¸èƒ½ç的时候ã€?/span>13

此时的朱自清åQŒåˆšä»Žä¸­å›½å…¬å­¦çš„学潮中解脱,在浙江一师安™å¿ä¸‹æ¥ã€‚在中国公学几乎达至™å¶ç‚¹çš„失è½æƒ…¾lªï¼Œ˜q™æ—¶å¾—到一定程度纾解。在他的¾_„¡¥žä¸–界中,ç”׃¸Š‹¹ähºæ¥çš„“沪æ­é“上的暮â€è¢«æ­å·žâ€œç†¹å¾®çš„晨光â€å–代。从中,æœÞp‡ªæ¸…å†åº¦çœ‹åˆîCº†(ji¨£n)“先锋们的èƒö˜q¹â€ä¸Žâ€œç‰§è€…们的鞭影â€ã€‚ä»–æ‹’ç»â€œè£¹­‘³â€ä¸å‰ï¼Œè€Œæ˜¯é€‰æ‹©â€œä¸€æ­¥æ­¥åŽÀLŒ¨ç€â€ï¼Œâ€œç›´åˆîC½ çœég¸å¿…çåQŒä¸èƒ½ç的时候â€ã€‚å¯ä»¥è¯´åQŒã€Šç眹{€‹å·²¾l具备朱自清一òq´ä¹‹åŽå®Œæˆçš„å作《æ¯ç­ã€‹çš„é›åÅžã€?/span>

作äØ“(f¨´)诗äh的朱自清åQŒäØ“(f¨´)新诗å²èµA(ch¨³)献的最为é‡è¦çš„作å“å³é•¿è¯—《æ¯ç­ã€‹ã€‚这也是他在“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸå分关键的一大精¼œžæ–‡æœ¬ã€‚æ ¹æ®æœ±è‡ªæ¸…诗æˆä¹‹åŽçš„噘qŽÍ¼Œã€Šæ¯ç­ã€‹çš„写作历时åŠå¹´ä¹‹ä¹…åQŒè“v½E¿äºŽ1922òq?/span>6月,9月箋写,12月定½EÑ€?/span>14此诗èµïL(f¨¥ng)¬”æ—Óž¼Œä»–尚在浙江一师ä“Q教,待到完稿æ—Óž¼Œä»–å·²¾lè{èµ´å°å·žæµ™æ±Ÿçœç«‹ç¬¬å…­å¸ˆèŒƒå­¦æ ¡ã€‚生‹z»è¿˜æ˜¯æ‡L折如旧,但他的气象å´åœ¨æ?zh¨¨n)„然å‘生å˜åŒ–。于是,有了(ji¨£n)诗末那些在新文学å²ä¸Šè€³ç†Ÿèƒ½è¯¦çš„å¥å­ï¼š(x¨¬)

从此我ä¸å†äԒ眼看é’天åQ?/span>

ä¸å†ä½Žå¤´çœ‹ç™½æ°ß_(d¨¢)¼Œ

åªè°}æ…Žç€æˆ‘åŒåŒçš„è„šæ­¥åQ?/span>

我è¦ä¸€æ­¥æ­¥ít在泥土上,

打上深深的脚åŽÍ¼

虽然˜q™äº›å°è¿¹æ˜¯æžå¾®ç»†çš„,

且必ž®†ç£¨ç­çš„åQ?/span>

虽然˜q™è¿Ÿ˜qŸçš„行步

ä¸ç§°é‚£è¿¢˜q¢æ— ž®½çš„½E‹é€”,

但现在åã^常而æØ“(f¨´)ž®çš„我,

åªçœ‹åˆîC¸€ä¸ªä¸ªåˆ†æ˜Žçš„脚步,

便有å分的欣æ‚(zh¨¨n)?/span>â€?/span>

那些˜qœè¿œ˜qœè¿œçš?/span>

是å†ä¸èƒ½åQŒä¹Ÿä¸æƒ³ç†ä¼š(x¨¬)的了(ji¨£n)ã€?/span>

别耽æå§ï¼Œ

赎ͼ赎ͼ赎ͼ15

《æ¯ç­ã€‹çš„写作åQŒè“væºäºŽâ€œå…­æœˆé—´åœ¨æ­å·žâ€çš„“湖上三夜的畅游â€ï¼Œ16å³ä»–与俞òq³ä¼¯ã€éƒ‘振铎½{‰äh共游西湖的ç»åŽ†ã€‚ä¿žòq³ä¼¯å¯ÒŽ(gu¨©)­¤äº¦æœ‰è®°å½•ã€?/span>17对于《æ¯ç­ã€‹ï¼Œä¿žåã^伯给予了(ji¨£n)æžé«˜è¯„ä­h(hu¨¢n)。在他看æ¥ï¼Œâ€œè¿™è¯—的风格æ„境韌™°ƒæ˜¯èƒ½åœ¨ä¸­å›½å¤ä»£ä¼ ¾lŸçš„一切诗è¯æ›²ä»¥å¤–åQŒå¦æ ‡ä¸€å¸œçš„â€ã€‚ä¿žòq³ä¼¯è®¤äØ“(f¨´)åQŒã€Šæ¯ç­ã€‹åœ¨æœÞp‡ªæ¸…的新诗创作中渊æºæœ‰è‡ªï¼Œã€Šè{眹{€‹ä¸Žã€Šè‡ªä»Žã€‹ç­‰è¯—å·²¾låÅžæˆâ€œä¸€¿U特异的作风â€ï¼Œâ€œä¸˜q‡åœ¨ã€Šæ¯ç­ã€‹æŠŠ˜q™ç§é£Žæ ¼æ ¼å¤–表现得圆满充­‘³â€ã€?/span>18

ž®½ç®¡é«˜åº¦è‚¯å®šã€Šæ¯ç­ã€‹åœ¨æŠ€è‰ºå±‚é¢å–å¾—çš„æˆå°±åQŒä½†ä¿žåã^伯更为看é‡çš„˜q˜æ˜¯å…¶æ€æƒ³ä»·å€¹{€‚而且“诗â€ä¸­ä¹‹â€œæ€â€ä¸ç‹¬å±žäºŽæœ±è‡ªæ¸…åQŒä¹Ÿä¸ºåŒ…括俞òq³ä¼¯åœ¨å†…的一代新文化人所å…׃ín。所以他说“我自信对于˜q™è¯—多少能了(ji¨£n)解一点â€ï¼Œâ€œå› æˆ‘们å¿?j¨©)境相接˜q‘çš„¾~˜æ•…â€ã€‚在俞åã^伯看æ¥ï¼š(x¨¬)

《æ¯ç­ã€‹è¿™è¯—所宣示¾l™æˆ‘们的臛_°‘有两个æžé‡è¦çš„策略,在äh生底斗争斚w¢åQšç¬¬ä¸€ä¸ªæ˜¯â€œæ’‡â€å­—åQŒç¬¬äºŒä¸ªæ˜¯â€œæ‰§â€å­—。撇是撇开åQŒæ‰§æ˜¯æ‰§ä½ã€‚凡现在没有äºø™ƒ½½{”çš„åQŒç­”äº?ji¨£n)等于没½{”的问题åQŒæ— è®ºå¤§çš„,ž®çš„åQŒè€çš„åQŒæˆ‘们æ€ÀLŠŠå®ƒä»¬ä¸€èµäh’‡å¼€åQŒä¸”撇得˜qœè¿œ˜qœè¿œçš„,­‘Šè¿œ­‘Šå¥½ã€?/span>

至于执字åQŒæ›´ä¸ºé‡è¦ã€‚我们既有所去,然ä¸èƒ½æ— æ‰€å–。å–什么呢åQŸèƒ½½{”的问题åQŒæ„¿½{”的问题åQŒå¿…è¦ç­”的问题,˜q™ä¸‰™å¹ï¼Œæˆ‘们ä¸ä½†è¦è§£å†›_®ƒä»¬ï¼Œä¸”覘q…速地充èƒö地解军_®ƒä»¬ã€‚å†è¯´æ¸…楚一点,我们è¦åŠªåŠ›æŠŠæ‰è¿™çŽ°åœ¨ã€?/span>19

ä¿žåã^伯是æœÞp‡ªæ¸…在北大ž®Þp¯»æ—¶çš„åŒå­¦ã€‚两äºÞZ¸€èµïL(f¨¥ng)»åŽ?/span>“五四â€ï¼Œåˆåœ¨â€œåŽäº”å››â€æ—¶æœŸæˆä¸ºå½¼æ­¤çš„至交åQŒåœ¨æ–‡å­¦ã€å‡ºç‰ˆã€æ•™è‚²ä¸Žå­¦æœ¯é¢†åŸŸå¤šæœ‰åˆä½œã€‚他们的¿U谊更是醇厚。日åŽæœ±è‡ªæ¸…¾l“æŸâ€œæ±Ÿå—五òq´â€ï¼Œå›žäº¬å‡ÞZ“Q清åŽæ•™èŒåQŒå³å‡?gu¨®)™‡ªä¿žåã^伯的推è之缘。他说与æœÞp‡ªæ¸…“心(j¨©)境相接近â€ï¼Œòq¶æ— å¤¸å¼ ã€‚彼时两人都在从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„脉络中寻求“自我â€çš„实现。俞òq³ä¼¯è®¤äØ“(f¨´)åQŒæœ±è‡ªæ¸…在《æ¯ç­ã€‹ä¸­â€œå®£½Cºâ€çš„“策略â€å¯è°“一¿Ué‡è¦çš„人生æ€åº¦ã€‚这既是一¿U学术判断,也是他们在现实中的声气相投。俞òq³ä¼¯ä»¥æœ±è‡ªæ¸…的“刹那主义â€æ¥è§£é‡Š˜q™ä¸€â€œç­–ç•¥â€çš„å½¢æˆä¸Žå±•å¼€ã€?/span>20而“刹那主义â€é€šå¸¸ä¹Ÿè¢«è®¤äØ“(f¨´)是朱自清在“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸæœ€ä¸ºç³»¾lŸçš„哲学表述ã€?/span>21值得注æ„的是åQŒæ­¤¿Uäh生观与文学观实äØ“(f¨´)一代新文化人的“共åŒç»éªŒâ€ã€‚他们的è”络ã€äº¤‹¹ä¸Žç›æ€º’¼‹®è¯åœ¨æœ±è‡ªæ¸…çš„ç²¾¼œžæŽ¢ç´¢ä¸­å‘挥äº?ji¨£n)é‡è¦ä½œç”¨ï¼Œè€Œæœ±è‡ªæ¸…的“诗â€ä¸Žâ€œæ€â€ä¹Ÿæå‡äº?ji¨£n)相å…Ïx€è€ƒä¸Žè®¨è®ºçš„è´¨é‡å’Œå…¬å…±é¢å‘。对此å¦éœ€ä¸“论åQŒå§‘且按下ä¸è¡¨ã€?/span>22

ä¿žåã^伯指出,《æ¯ç­ã€‹æ˜¯æœÞp‡ªæ¸?/span>“äh生观念â€çš„写照åQŒâ€œè¿™å¯¹äºŽä»–自己,对于åŒç—…相怜的我们åQŒæžå®ÒŽ(gu¨©)˜“åQŒæžåˆ‡å®žåQŒæžå…¶æœ‰ç”¨ï¼Œä¸æ•¢è¯´å³æ˜¯çœŸç†ï¼›ä½†è¿™æ€ÀL˜¯æˆ‘们的一æœè¯â€ã€‚在˜q™ç§æ„义上,“《æ¯ç­ã€‹ä¾¿æ˜¯ç”Ÿé•Žì€ï¼Œâ€œæ­£æ˜¯ä¸€é¦–充满了(ji¨£n)¿U¯æžæ„味的诗â€ã€?/span>23ä¸è¿‡åQŒæœ±è‡ªæ¸…的“积æžâ€åƈéžé«˜äº¢ã€æ¿€˜q›ä¸Žå¥”放åQŒè€Œç›¸å½“内敛ã€èŠ‚制与òq›_’Œã€‚与å£å·å’Œå‘¼åïL(f¨¥ng)›¸æ¯”,他更加在æ„的是俞òq³ä¼¯æ‰€è°““切实â€ä¸Žâ€œæœ‰ç”¨â€ã€‚陈òq›_ŽŸè®¤åŒä¿žåã^伯的判断åQŒè®¤ä¸ºã€Šæ¯ç­ã€‹â€œä¸Žå…¶è¯´æ˜¯ç²¾¾ŸŽè¯—½‹‡ï¼Œä¸å¦‚说是人生宣言â€ã€‚他更进一步å‘挥:(x¨¬)“性情òq›_’Œçš„朱自清åQŒåœ¨çŽîC»£ä½œå®¶ä¸­ï¼Œæ‰æ°”ä¸æ˜¯å¾ˆçªå‡ºï¼Œå¯ä»–一直往å‰èµ°åQŒæ­¥æ­¥äØ“(f¨´)è¥ï¼Œæ³¢æ¾œä¸æƒŠâ€ï¼Œâ€œå¦‚æ­¤å¦è¯šã€ç¬ƒå®žã€å‹¤å‹‰â€ï¼Œâ€œçŸ­æœŸçœ‹åQŒåƈéžè€€çœ¼çš„明星åQŒä½†æ”ùN•¿è§†é‡ŽåQŒä¸èƒ½ä¸ä½©æœå…¶ç²¾¼œžä¸Žæ¯…力â€ã€?/span>24而这一使朱自清æˆäØ“(f¨´)æœÞp‡ªæ¸…的关键质素åQŒæ­£æ˜¯ä»–在从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„探烦(ch¨³)˜q‡ç¨‹ä¸­é€æ¸å…ÀLˆçš„ã€?/span>

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完æˆã€Šæ¯ç­ã€‹çš„1922òqß_(d¨¢)¼Œåœ¨æœ±è‡ªæ¸…的生命å²ä¸Žåˆ›ä½œå²ä¸Šéƒ½å…ähœ‰ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ„义。在˜q™ä¸€òqß_(d¨¢)¼Œä»–的新诗写作与评è®ø™¾¾åˆ°é«˜å³°ã€‚而这也是新诗å²ä¸Šçš„一个é‡è¦å¹´ä»½ã€‚该òq´å¹´åˆï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…与å¶åœ£é™¶ã€åˆ˜å»‰™™µã€ä¿žòq³ä¼¯½{‰äh创办äº?ji¨£n)《诗》月刊,是äØ“(f¨´)新文化è¿åŠ¨ä»¥æ¥é¦–家专门å‘表新诗创作与评论的æ‚志。éšåŽï¼Œä»–äØ“(f¨´)‹¹™æ±Ÿä¸€å¸ˆå­¦ç”Ÿæ±ªé?r¨´n)之的抒情诗集《蕙的风》作åºã€?/span>4月,他å‘表《短诗与长诗》一文,对于新诗文体˜q›è¡Œè®¨è®ºã€?/span>5月,他åˆä¸ºæ±ªé?r¨´n)之åŠ(qi¨¢ng)å…¶åŒå­¦æ½˜æ¼ åŽã€å†¯é›ªå³°åQŒä»¥å?qi¨¢ng)äh在上‹¹ïL(f¨¥ng)š„应修人的新诗åˆé›†ã€Šæ¹–畔》写作书评ã€?/span>6月,æœÞp‡ªæ¸…与周作人ã€ä¿žòq³ä¼¯ã€å¾çŽ‰è¯ºã€éƒ­¾l虞ã€å¶åœ£é™¶ã€åˆ˜å»‰™™µã€éƒ‘振铎½{‰å…«äººçš„新诗åˆé›†ã€Šé›ªæœã€‹å‡ºç‰ˆï¼Œå…¶ä¸­½W¬ä¸€è¾‘å³æœÞp‡ªæ¸…的新诗åä¹(ji¨¦)首。与此åŒæ—Óž¼Œä»–开始创作长诗《æ¯ç­ã€‹ï¼Œòq´åº•å®Œæˆã€‚å¯ä»¥è¯´åQŒè¯¥òq´åœ¨åˆ›ä½œã€è¯„è®ÞZ¸Žæ–°è¯—‹zÕdŠ¨ä¸‰ä¸ªæ–šw¢çš„戞®±ï¼Œå¥ å®šäº?ji¨£n)朱自清在新文å›ä¸Šæœ€åˆçš„åœîC½ã€?/span>

新诗æ˜?/span>“五四â€ä¸Žâ€œåŽäº”å››â€åˆæœŸæœ€å…·å…ˆé”‹æ€§ä¸Žå…¬å…±æ€§çš„新文学文体。其先锋的一é¢å‘æ¥äØ“(f¨´)学界瞩目åQŒä½†å…¶åœ¨˜q™ä¸€æ—¶æœŸä½œäØ“(f¨´)一¿U公共æ€è€ƒã€è¡¨è¾¾ä¸Žäº¤äº’的文体的æ„义åQŒåŒæ ·å€¼å¾—å…Ïx³¨ã€‚而且也åªæœ‰åœ¨˜q™ä¸€é˜¶æ®µåQŒå‡ ä¹Žæ‰€æœ‰è‡´åŠ›â€œæ–°æ–‡åŒ–â€çš„人士都å‚与到新诗创作中æ¥ã€‚新文化人无论日åŽä»Žæ”р办报ã€æ²»å­¦è¿˜æ˜¯é€‰æ‹©¾l§ç®‹ç•™åœ¨æ–‡å›åQŒè¿™æ—‰™ƒ½æ˜¯â€œè¯—人â€ï¼Œéƒ½ä¸å与ä¸å…写诗ã€è¯»è¯—ã€è®ºè¯—ã€è®²è¯—。大家由“诗â€è€Œâ€œæ€â€ï¼Œä¹Ÿæ´â€œæ€â€å…¥â€œè¯—â€ã€‚新诗与“新文化â€äº’ç›”R€ å°±åQŒæ­¤æ—¶æ–‡å›å³è¯—å›ã€‚新诗承载与推进äº?ji¨£n)ç»å¤§å¤šæ•°çš„“新文化â€ä¸»é¢˜çš„展开。朱自清ž®±æ˜¯åœ¨è¿™æ ïL(f¨¥ng)š„时代氛围ã€æ–‡å­¦æ„Ÿè§‰ä¸Žæ€æƒ³è§†é‡Žä¸­æˆä¸ÞZ¸€å诗人的。但伴éšç€½C¾ä¼š(x¨¬)转型åQŒâ€œè¯—â€ä¸Žâ€œæ€â€ä»¥å?qi¨¢ng)“诗â€ä¸Žâ€œå²â€çš„关系也在å‘生å˜åŒ–。世ŒDŠæ—¶å¼‚,新诗在“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸçš„文体功能开始è{å˜ã€?/span>

也是åœ?/span>1922òqß_(d¨¢)¼ŒæœÞp‡ªæ¸…的创作é‡å¿ƒ(j¨©)从新诗è{å‘了(ji¨£n)散文。根æ®é™ˆä¸­èˆ«çš„回忆,《æ¯ç­ã€‹çš„诗稿是“æ¯å¥åˆ†è¡Œå†™çš„â€ï¼Œâ€œç²˜¾l“è“væ¥ï¼Œ½E¿çº¸æœ‰äºŒä¸ˆå¤šé•Žì€ã€‚朱自清说“这æ ähŠ„写太费纸äº?ji¨£n),所以改写散文â€ã€?/span>25此说当然有些牵强。但因äØ“(f¨´)其在《æ¯ç­ã€‹å‘表ä¸ä¹…之åŽå³å‘布åQŒä½œè€…åˆä¸Žæœ±è‡ªæ¸…关系密切åQŒæ‰€ä»¥ä¹Ÿä¸å®œ½{‰é—²è§†ä¹‹ã€‚更何况æœÞp‡ªæ¸…æ­¤åŽçš„新诗创作的确­‘Šæ¥­‘Šå°‘åQŒæ—¢æ²¡æœ‰äº?ji¨£n)æ­¤å‰çš„兴致åQŒåœ¨æ°´å‡†ä¸Šä¹Ÿæ— ä¸€ä½œå“辑ֈ°ã€Šæ¯ç­ã€‹çš„½E‹åº¦ã€‚个中缘故,如果ä¸æ˜¯å› äØ“(f¨´)“费¾U¸â€ï¼Œé‚£ä¹ˆåˆæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿ

其实早在1922òq´åˆåº¦ï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…就开始探索更为适åˆè‡ªå·±çš„文体ã€?/span>3月,他给俞åã^伯写信,表示“因为惋惜的情怀åQŒå¼•èµäh—¶æ—¥ä¸å¯ç•™ä¹‹æ„Ÿâ€ï¼ŒäºŽæ˜¯â€œæƒ³ž®†è¿™å®—心(j¨©)¾lªå†™æˆä¸€è¯—,å曰《匆匆》â€ã€?/span>26很快åQŒã€ŠåŒ†åŒ†ã€‹ä¾¿å†™æˆäº?ji¨£n),òq¶ä¸”在次月å‘表。朱自清¾l™ä¿žòq³ä¼¯åˆåŽ»ä¸€ä¿¡ï¼Œè°ˆçš„正是对于文体问题的æ€è€ƒâ€?/span>

《匆匆》已载《文学旬刊》,兄当已è§ç€ã€‚觉得寿U°å¾—散文“诗â€å¦åQŸæˆ‘于那½‹‡å¤§ä½œå½“惬æ„åQŒä½†æ太散文äº?ji¨£n)ï¼å…„作散文诗,说是¾lˆäºŽå¤ÞpÓ|åQŒå€˜ä¸æ˜¯å®¢æ°”è¯åQŒé‚£å¿…是因兄作太诗而ä¸æ•£æ–‡åQŒæˆ‘的作æ也å¤ÞpÓ|åQŒä½†å¤ÞpÓ|çš„æ–¹å‘正与兄å,兄谓何如åQ?/span>

…�/span>

我的《匆匆》,一é¢å› å›°æƒ…æ€ç¹å¤ï¼Œæ•£è¾ƒä¸ºé€‚当åQŒä½†ä¹Ÿæœ‰è¯•ä½œæ•£è¯—çš„æ„æ€ã€‚兄看我那篇有力竭铺张底痕迹å¦ï¼Ÿ27

《匆匆》的å‘表旉™—´æ˜?/span>1922òq?/span>4æœ?/span>11日,æœÞp‡ªæ¸…写信给俞åã^伯仅在两天之åŽï¼Œå¯è§ä»–对于文体探索的兴趣。“散文诗â€æ˜¯æ–°æ–‡å­¦åœ¨æ–‡ä½“上的é‡è¦åˆ›èŽ·ã€‚但与新诗的文体å»ø™®¾æ˜¯ä»Žç†è®ºå…ˆå¯¼å‡ºå‘ä¸åŒåQŒæ•£æ–‡è¯—是在写作实践˜q‡ç¨‹ä¸­ç”Ÿé•¿å‡ºæ¥çš„一¿U文体。ä¸ä½†æœ±è‡ªæ¸…与俞òq³ä¼¯æ­¤æ—¶åœ¨å°è¯•åˆ›ä½œæ•£æ–‡è¯—åQŒæ–‡å›ä¹Ÿä¸ä¹åŒé“。鲘q…的《野è‰ã€‹ä¾¿æ˜¯è¿™ä¸€æ—¶æœŸçš„作å“ã€?/span>

散文诗究竟更˜q‘于“散文â€è¿˜æ˜¯â€œè¯—â€ï¼Œä¸åŒçš„作者å¯ä»¥è§ä»è§æ™ºã€‚朱自清的选择昄¡„¶æ˜¯é ˜q‘“散文â€çš„。因为在他看æ¥ï¼Œè‡ªå·±çš„“情æ€ç¹å¤â€å·²¾l超­‘Šäº†(ji¨£n)一般“新诗â€èƒ½å¤Ÿå®¹¾U³çš„ç•Œé™åQŒæ‰€ä»¥å¿…™åÕd¦å¤–找寻适åˆçš„文体。在˜q™ä¸€æ„义上,从“诗â€åˆ°â€œæ•£æ–‡è¯—â€ï¼Œä»¥è‡³ž®†æ¥ç›´æŽ¥˜q›è¡Œâ€œæ•£æ–‡â€åˆ›ä½œï¼Œå¯¹äºŽæœÞp‡ªæ¸…而言ž®×ƒ¸ä»…是一个文体问题,而是与他的æ€æƒ³æŽ¢æ±‚直接è”系在一赗÷€?/span>

ž®±åœ¨è‡´ä¿¡ä¿žåã^伯讨论《匆匆》的文体归属两天˜q‡åŽåQŒæœ±è‡ªæ¸…紧接ç€åˆå†™å‡ÞZº†(ji¨£n)《短诗与长诗》一文。他承认“短诗â€çš„“盛æžâ€ï¼Œä½†é‰´äºŽå…¶â€œå•è°ƒä¸Žæ»¥ä½œâ€ï¼Œâ€œä¾¿æƒŒ™“väº?ji¨£n)长诗â€ã€‚åŒè®¨è®ºæ•£æ–‡è¯—时一æ øP¼ŒæœÞp‡ªæ¸…å…³å¿?j¨©)çš„òq¶ä¸æ˜¯åœ¨å½¢å¼ä¸Šå¦‚何定义“长诗底镎ì€ï¼Œè€Œæ˜¯å…¶å¯¹äºŽæ€æƒ³çš„容载:(x¨¬)

长诗底长应该怎样é™å®šåQŒé‚£å¾ˆéš¾è¯´ã€‚我åªèƒ½è¯´é•¿è¯—底æ„境或情调必是å¤æ‚而错¾lû|¼Œ¾l“构必是曼åšgåQŒæ写必是委曲周臻I¼›˜q™æ ·åQŒè¡Œæ•îC¾¿è‡ªç„¶å¾ˆå¤šäº?ji¨£n)ã€?/span>……长诗底好处在能表现情感底å‘展以å?qi¨¢ng)多斚w¢çš„情感,正和短诗相对待。我们的情感有时åƒç”µ(sh¨´)光底一闪,åƒç‡•å­åº•ç–ùN£žåQŒè¡¨çŽ°å‡ºæ¥ï¼Œä¾¿æ˜¯çŸ­è¯—。有时磅½C´éƒ¿U¯ï¼Œåœ¨å¿ƒ(j¨©)里盘旋回è¡ï¼Œä¹…而åŽå‡ºï¼›˜q™ç§æƒ…æ„Ÿå¿…æžå…¶å±‚层å å ã€æ›²æŠ˜é¡¿æŒ«ä¹‹è‡´ã€‚短诗固万ä¸èƒ½è¡¨çŽ°å®ƒåQŒç”¨å¯Õd¸¸çš„诗形,也难写如æ¥æ„。这里必有ç¹éŸ›_¤èŠ‚,æ‰å¯ž®½æ€æžå¦ï¼Œç•…所‹Æ²å‘åQ›äºŽæ˜¯é•¿è¯—å°±å¯è´µäº?ji¨£n)。短诗以隽永胜,长诗以宛曲尽致胜åQŒéƒ½æ˜¯çŒæº‰ç”Ÿ‹zÈš„泉æºåQŒä¸èƒ½å废;而长诗尤能引èµäh·±åŽšçš„情感ã€?/span>28

æœÞp‡ªæ¸…虽然也肯定äº?ji¨£n)短诗的价å€û|¼Œä½†ä»–更加兛_¿ƒ(j¨©)的还是长诗作ä¸ÞZ¸€¿Uæ–°çš„æ€æƒ³å·¥å…·çš„å¯èƒ½æ€§ã€?/span>“åŽäº”å››â€çš„“å¤æ‚而错¾l¼â€çš„现实使得æœÞp‡ªæ¸…的情感­‘‹å‘“层层å å ã€æ›²æŠ˜é¡¿æŒ«â€ï¼Œåªæœ‰é•¿è¯—æ–ÒŽ(gu¨©)‰èƒ½å¤Ÿè¡¨çŽ°å…¶â€œæ·±åŽšâ€ã€‚而他在ä¸ä¹…之åŽå¼€å§‹åˆ›ä½œçš„《æ¯ç­ã€‹ï¼Œž®±æ˜¯ä¸€é¦–“磅½C´éƒ¿U¯ï¼Œåœ¨å¿ƒ(j¨©)里盘旋回è¡ï¼Œä¹…而åŽå‡ºâ€çš„作å“åQŒå¯è°“其长诗æ€æƒ³çš„最ä½?j¨©ng)_®žè·üc(di¨£n)€?/span>

《æ¯ç­ã€‹çš„æˆåŠŸè¯´æ˜Žäº?ji¨£n)长诗是一¿U适宜表现æœÞp‡ªæ¸…的“å¤æ‚而错¾l¼â€çš„情感与æ€æƒ³çš„文体,而《匆匆》的试验则昭½CÞZº†(ji¨£n)在长诗的基础上,他还å¯èƒ½å†è¿›ä¸€æ­¥ï¼Œç›´æŽ¥æ”‘Ö¼ƒâ€œæ–°è¯—â€ï¼Œ¾l过“散文诗â€çš„˜q‡æ¸¡åQŒèµ°å‘“散文â€ï¼Œä»¥æ›´å¥½ä¹Ÿæ›´åŠ è‡ªç”±åœîC¹¦å†™å…¶â€œæƒ…æ€ç¹å¤â€ã€‚事实上åQ?/span>1922òq´ä¹‹åŽçš„æœÞp‡ªæ¸…ä‹É用的主è¦æ–‡ä½“便从新诗æ¢ä½œäº?ji¨£n)散文。与“诗人â€ç›¸æ¯”,此åŽä»–在文学å²ä¸Šæ›´äØ“(f¨´)è‘—åçš„èín份也是“散文作家â€ã€?/span>1924òq?/span>12月,æœÞp‡ªæ¸…的首部个äh专集《踪˜qV€‹é—®ä¸–。书中辑一为新诗,辑二为散文,è§è¯çš„便是他ä»?/span>1922òq´äØ“(f¨´)界点完æˆçš„文体è{å‘ã€?/span>

å…?/span>

åœ?/span>1919â€?/span>1922òq´é—´åQŒæœ±è‡ªæ¸…对于文体的探索æ•æ„Ÿè€Œæ´»è·ƒï¼Œæœ€¾lˆæ•£æ–‡ä×o(h¨´)他更加心(j¨©)仪。也是在˜q™ä¸€æ—¶æœŸåQŒä»–对于文体与æ€æƒ³çš„互动高度看é‡ï¼Œæ–‡ä½“的去å–ä¸ä½†è¡¨çŽ°è€Œä¸”å‚与äº?ji¨£n)他从“五四â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„æ€æƒ³åŽ†ç¨‹ã€‚在“江å—五òq´â€çš„å‰åŠŒDµï¼ŒæœÞp‡ªæ¸…的创作实践已ç»è§¦åŠ(qi¨¢ng)对于“新文学â€çš„æ„涵ã€åŠŸèƒ½ä¸Žå‘½è¿çš„ç†è®ºæ€è€ƒï¼›è€Œåœ¨åŽåŠŒD늚„时光中,他将˜q™äº›è§è§£å†™å…¥äº?ji¨£n)《文艺的真实性》《文è‰ÞZ¹‹åŠ›ã€‹ã€Šæ–‡å­¦ä¹‹¾ŸŽâ€”读Puffer的〈美之心(j¨©)ç†å­¦ã€‰ã€‹ä¸Žã€Šæ–‡å­¦çš„一个界说》等文章中,创造了(ji¨£n)“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸçŽ°ä»£æ–‡è®ºçš„一大å‘度ã€?/span>

æ›´äØ“(f¨´)é‡è¦çš„是åQŒæœ±è‡ªæ¸…通过自己的创作实è·ëŠ¡®ç«‹äº†(ji¨£n)一¿U旨归在实践的äh生æ€åº¦ã€‚其创作é‡å¿ƒ(j¨©)ç”?/span>“新诗â€å‘“散文â€çš„å˜è¿åQŒæœ‰å¿?j¨©)者已然èöL识过ã€?/span>29ä¸åº”忽略的,是这一现象背åŽæ‰€è•´è—‰çš„主体的æ€æƒ³é­é‡åQŒç‰¹åˆ«æ˜¯â€œæ–°æ–‡åŒ–â€åœ¨å±•å¼€˜q‡ç¨‹ä¸­çš„挫折å?qi¨¢ng)其自我调适。朱自清的“情æ€ç¹å¤â€æ­£æ˜¯â€œäº”å››â€çš„“新文化â€ç†æƒ›_œ¨â€œåŽäº”å››â€æ—¶æœŸèµ°å‘“å¤æ‚而错¾l¼â€çš„折射。“五四â€å¼çš„自我,¾l由此番蜕å˜åQŒæœ¬íw«ä¹Ÿæ›´è¶‹â€œå¤æ‚而错¾l¼â€ã€‚è¿™æ‰æœ‰ã€Šé‚£é‡Œèµ°ã€‹ä¸­çš„彷徨ã€åšéŸ§ä¸Žå†³ç»ã€?/span>

ž®±åœ¨ã€Šé‚£é‡Œèµ°ã€‹å‘表的‹Æ¡å¹´åQŒå¶åœ£é™¶æ出应当把《æ¯ç­ã€‹ä¸Žã€Šé‚£é‡Œèµ°ã€‹æ”¾åœ¨ä¸€èµäh¥çœ‹ï¼Œå› äØ“(f¨´)它们一é?/span>“充分表现出˜q™å‡ òq´æ¥çŸ¥è¯†åˆ†å­çš„æ„识åÅžæ€â€ï¼Œè€Œä¸”ä¸æ˜¯æœÞp‡ªæ¸…“一个äh如是惻I¼Œå¦‚是说â€ï¼Œâ€œæ˜¯ä»–说äº?ji¨£n)一般知识分å­æ‰€æƒ³çš„â€ã€?/span>30如果说《那里走》是“åŽäº”å››â€æ—¶æœŸçš„核心(j¨©)文本的è¯åQŒé‚£ä¹ˆæœ±è‡ªæ¸…åœ?/span>1919â€?/span>1922òq´é—´çš„“诗â€ä¸Žâ€œæ€â€åŒæ ·å…·æœ‰ç—‡å€™æ„义与认识价倹{€‚他的如是ç»åŽ†ä¸Ž¾l验彰显äº?ji¨£n)“新文化â€ä»Žâ€œäº”å››â€åˆ°â€œåŽäº”å››â€çš„内在¾U¿çƒ¦(ch¨³)与深层逻辑åQŒä¹Ÿž®†â€œæ–°æ–‡åŒ–â€çš„实践带å‘一¿U更有质地的“å¤æ‚而错¾l¼â€ã€?/span>


上一½‹?/B>åQšä¸Šä¸€½‹‡ï¼š(x¨¬)春天  |  下一½‹?/B>åQšä¸‹ä¸€½‹‡ï¼š(x¨¬)夜è¥çš„å–‡å?/a>
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